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合肥一中:论道德修养,做温润君子——国学学术课程班第10次课实况
发布时间:2015-01-04 10:26:00 信息来源:

      十二月的寒冬如期而至,随天气渐冷,随北风呼啸,随时间不紧不慢的流逝,合肥一中迎来了国学学术课程的终章——张娥老师的“论道德修养”。


       众所周知,道德源于人类向善之心与追求理想的本性,是人之所以为人的根本。最后的这一节课,由合一学识渊博,和蔼可亲的张娥老师给我们论述为人的道德修养。随着充满古风情韵的课件的打开,在座的莘莘学子们跟着张娥老师进入了这一次心灵的修行。
    
      翻开国学的课本,张娥老师从修德开始说起。“德不孤,必有邻。”这短短的一句话,简简单单的六个字,张娥老师告诉我们这是“明德的效应”。有道德的人是不孤独的,因为道德能够在人与人之间产生一种感应力,这种感应力来自“同声相应,同气相求”的自然现象,如同秋夜长空,一声雁鸣,群声回应。“巧言令色鲜矣仁。”张娥老师引导着我们思考:什么样的人才是有德行的人,是不是会说话谄媚的人呢?通过论语的这一则,我们领会到伪君子比真小人更可怕。同时张娥老师送给我们一句话:闪光的不全是金子,擦亮自己的眼睛,更擦亮自己的心。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”孔子批评冉求作为季氏的家臣,“有了危险不去扶助,跌倒了不去搀扶,那还用辅助的人干什么呢?”子曰:“乡原(通愿),德之贼也。”张娥老师给我们举了海瑞的例子:海瑞死谏:“医国者只一味甘草,处事者只二字乡愿。”是的,用明哲保身的乡愿哲学混迹于官场必将祸国害民。“道听而涂(通途)说,德之弃也。”


     修德,告一段落,之后便是修己。修己张娥老师从见贤思齐开始说起“见善如不及,见不善如探汤。”在此基础上,要自我反省。而令我们印象深刻的是德国总理勃兰特在犹太人的纪念碑前虔诚下跪。正是他这庄严的一跪,才让世人看到了德国的忏悔,正是他这沉重的一跪,让德国重返欧洲,正是他这虔诚的一跪,才让德国屹立于世界之林。对可耻行为的追悔,亦是对生命的拯救。省身慎独。张娥老师在这里着重介绍了曾子。随课件的切换,我们了解了曾子啮指痛心,曾子烹彘,曾子避席,不受君邑,曾子寝疾的故事。芝兰生于幽谷,不以莫服而不芳。舟行江海,不易莫乘而不浮。君子行仗义,不以莫知而止之。人多真正完善在于达到自觉的境界。

       善群,以文会友,以友辅仁。立足于世间,也应当会选择与正确的人交往。益者三友,损者三友。张娥老师教导我们要从现象看到本质,由迹观心,由事窥意,方可识人。另外还需要我们忠告善道(通“导”),更要忠恕。推己及人,将心比心。己欲立而立人,己欲达而达人。呵护别人的短处,其实也就是在呵护别人的伤口,人与人之间的真理就是爱。
  

      最后,张娥老师以欢歌相送,在欢乐的歌声中,在学子们的笑声中,我们收获了知识,收获了成长。书文尽而心未绝,冰弦断而遗有音。十节国学学论语,一段历程著人生。音乐声戛然而止,国学之旅到此结束。